نُشر كتاب مقدمة فى توتر القرآن عام 2017 للكاتب والمفكر جمال عمر، والتي تناوَل فيها تعامل علماء المسلمين مع القرآن من حيث الفهم والتطبيق كما استعرض مجهودات المفكرين فى تفسير القرآن من بداية القرن التاسع عشر الميلادى وحتى اللحظة الآنية، وفي هذه المقالة ستأتي معالجتنا النقدية مقسومة لقسمين؛ أحدهما لعرض الكتاب كما عرضه صاحبه باختصار شديد لا يغنى أبداً عن قراءة الكتاب، والثاني لنقده.
مقدمة البحث: يكشف البحث نظرة كاتب المقال في كيفية الخروج من الأزمة التي تواجه قارئ القرآن حين التعامل مع التفسيرات والتأويلات التي يشوبها الكثير من الاضطراب والتناقض، بين ما هو عقلي إنساني وبين ما يُفهَم بطريقة خاطئة نظراً لعوامل تاريخية وثقافية وبنى معرفية ولغوية تسببت في عمل إشكاليات لا تتناسب مع عصرنا الحالي بل وتجعلنا…
ماذا لو استطاعت الكلمات أن تعيد وطناً مسلوباً؟
يعتبر كتاب العامري سجلاً لرحلة استمرت 18 ساعة متواصلة من الجري والاختباء والترقب، عاشتها بنفسها عندما رافقت مجموعة من الرجال الفلسطينيين من قرية صغيرة في الضفة الغربية في محاولة للتسلل إلى إسرائيل للوصول إلى سوق العمل، حيث يقوم أصحاب العمل الإسرائيليون باختيارهم للقيام بأعمال يدوية متنوعة.
إن الدراسة العلمية لسيرة شخص كان قد عاش منذ ما يزيد عن 1400 سنة في بيئة كان التدوين فيها شيء نادر الحدوث لا يؤدي ذلك إلا إلى مواجهة إشكاليتين 1 _ إذا كانت الأخبار التي تصلنا عن الشخص المعني دقيقة، و 2 _ بالتبعية، فما مدى مصداقية المعلومات المتوفرة عنه. وفي حالة أن الشخص المذكور هو مؤسس لديانة، مثلما الحال مع النبي محمد، وهو شخص أصبح رمزا للقداسة والكمال، فمن البدهي أننا بحاجة إلى التمييز بين الشخصية الواقعية والشخصية المثالية، وهي ضرورة لم تكن لتظهر لو كنا نتحدث عن كاتب مثلا. فهذه مجالات ثلاث كانت محورية في الدراسات التاريخية للقرن العشرين حول نبي الإسلام.
القصص الخمس عشرة لمجموعة أليفة رفعت القصصية “مئذنة.. من بعيد”، أشعر بالأسف لأنها لا تضم المزيد من الصفحات، لأقضي وقتا أطول مع هؤلاء النساء الجريئات الملهمات.
هذه سلسلة مقالات تنشر أسبوعياً عن تجربة ذاتية لمغترب بعد العودة إلى مصر ورصد التغيرات التي حدثت وتحدث على مدار السنوات، وقد تتشابه تلك التجربة مع تجارب ملايين المصريين المغتربين في شتى بقاع الأرض!
إن الدراسة الاستشراقية للنص المقدس ربما لها ممثلوها الإستهلاليون العظام بمدينة غوتيغن: في شخص توماس تايشن 1758-1834_ فقد استدعاه شاشا Sciascia بالمجلس الاستشاري بمصر_ وفي شخص تلميذه هينيرش إيوالد 1801-1875، أحد السبعة غير الموقعين، وصهر جاوس، وقد كان هنيريش إيوالد أستاذًا لتيودر نولدكه. وربما يفتقر طرحي إلى التخطيط، ولكن يمكن القول، ودون الريبة من أن تنتهك الحقيقة التاريخية، فقد انحدر من هذا الفرع كبار مستعربي” النص المقدس”، من بينهم يوليوس فيلهاوزن، صديق فيلاموفيتز في مدينة جرايفزفالد Greifswald ، وأيضًا أتباع هنيريش ايوالد، الذي أنهي مسيرته كأستاذ بمدينة غوتينغن.
إن حرية الفكر والتعبير إحدى الركائز الأساسية للنهضة الثقافية والمجتمعية. ومجلة تفكير تعلن عن الاستنكار لقرار دار “السراج للنشر والتوزيع” بسحب كتاب “كاملات عقل ودين” لعضوة صالون تفكير الكاتبة/ أسماء الشرقاوي، استجابة لما وصفته دار النشر ب”الرأي الغالب”.
ناقش صلاح تطور العلوم الحديثة وتأثيرها على البشرية، لا سيما في مجالات التاريخ والعلوم الاجتماعية. وسلط الضوء على التحول من المراحل اللاهوتية والميتافيزيقية إلى مرحلة الوضعية، والتي تم التشكيك فيها لاحقًا بعد الحرب العالمية الأولى. كما تطرق إلى نقد المؤرخين، مشدداً على أهمية التاريخ من الأسفل والشبكات الاجتماعية ودور المهمشين. وانتقد التركيز على وسائل الإعلام والشخصيات المؤثرة، وكذلك التركيز على الأحداث السياسية، مما يشير إلى الحاجة إلى نهج أكثر فائدة اجتماعيا للتاريخ.
