مجلة تفكير

ارتديته أسود، لم أرتدي في الجامعة سوى الأسود، أصدقائي يتذكرون هذا جيدا، كان علامة غضب عبرت عنها بلون الحجاب.

تقع الإشكالية الرئيسية في 34 الآية من سورة النساء حول مفهوم الضرب، وهو جدال ليس بجديد وقد حظي صالون تفكير ببعض منه، حيث قدم بعض أعضاءه رأيهم في تفسير وتأويل النص وتفسير تلك الكلمة خصيصاً.

المسجد كان بيبقى زحمة جدًا وشهرتها زادت وفجأة إدارة النادي قررت إنها ما تديش دروس تاني هناك واتقال مؤامرة على الدين طبعا واتقال حاجات كتير بس الدروس اتنقلت لمسجد يوسف الصحابي في ميدان الحجاز وبقى كل يوم اتنين ميدان الحجاز زحمة جدًا بدون مبالغة كأن مصر الجديدة كلها هناك، وشوية ومسكت مسجد الصديق في شيراتون وأسسته وعملت الأنشطة بتاعتها، وفي فترة حصل هجوم عليها من روز اليوسف والدرس اتوقف وطبعًا مش محتاجة كلام ده مؤامرة على الدين أكيد، وقالوا أصلها بتشتغل من غير تصريح وبعدين رجعت تاني وقالوا يااااه سبحان الله التصريح ده المفروض ياخد أسابيع بس ربنا سهلها لها وأخدته في يوم طبعًا عشان ربنا نصرها عليهم.

مهما وصفت الأيام دي وصعوبتها مش هعرف اديها حقها … خناقات ليل نهار ومواجهات بقى ومفيش في أيدي غير كارت واحد … قطع العلاقات.

إياك والكراهية، لكيلا ترتكب ذنبا نحو نفسك ونحو الآخرين، إياك والحزن لكيلا ترتكب ذنبا نحو الله.

د. عبد الباسط هيكل في سبعينية عبد الجواد ياسين

انا لبست الحجاب وانا في الجامعة وكنا في الشتا 

في نفس السنة في الصيف كنت بالشورت في الشارع

يفتتح موسم سبعينية عبد الجواد ياسين الأحد 1 سبتمبر 2024 أولى ندواته بعنوان “المسلمون في الغرب والهوية الحائرة بين الدين والتدين” ويقدمها دكتور/ أحمد عبد السلام، أستاذ التاريخ الإسلامي بجامعة مونستر سابقا، والباحث المشارك بالمعهد الألماني للأبحاث الشرقية حاليا.

انا لبست الحجاب وانا صغيرة نسبياً ،، تانية جامعة،، بمزاجى،، ولا تأثيرات خارجية ولا داخلية ولا عمرو خالد ولا يحزنون

مفهوم العلامة هو مفهوم تأسيسي ومحوري في فهم سيمالوجيا سوسير وما تفرع عنها بعد ذلك من تأسيس لعلوم لغوية ومدارس فكرية ونقدية،