إنها حرب شاملة على إيران.. المسألة ليست البرنامج النووي المسألة هي ضرب وتركيع وإسقاط نموذج الجمهورية الإسلامية الإيرانية المقاوم الصلب، النموذج الذي مجرد بقاءه يشكل إلهاما واستنهاضا لروح المقاومة وحس الرجولة في الأمة العربية والإسلامية، وذلك بعد أن نجح ثنائي الولايات المتحدة/إسرائيل في أخصاءنا خلال عملية امتدت على مدى نصف قرن!
سلمت على أسماء وعيلتها وبدأت أتحرك للبيت بس وأنا نازل عالسلم كان واصلني صوت الشباب، كإنه وعد، وهو بيغني، “الأرض بتتكلم عربى”…
وهل جاء كتاب علي عبد الرازق “الإسلام وأصول الحكم” في هذا الإطار، كمحاولة لتقليم أظافر أوتوقراطية فؤاد المقنعة بالدين ورجاله وهيئاته؟
ست الحسن والجمال ماكدبتش خبر وجريت على الغابة عشان تنقذ باباها التعبان.
الحياة بدون دستور ولا نظام.. بقلم: جورج فريد..ملحمة القطاطيش (5).. مجموعة قصصية..
يسر مجلة تفكير أن تعلن عن نشر تسجيلين نادرين للمفكر والناقد الأدبي الكبير، الدكتور مصطفى ناصف (رحمه الله)، وذلك بعد الحصول على موافقة كريمة من نجله. يمثل هذان التسجيلان إضافة قيمة للمكتبة العربية، وفرصة للاستماع إلى فكر الدكتور ناصف ورؤيته النقدية.
بدأ القط ينونو وينونو يلفت انتباه ابن السلطان، وفجأة ينطق القط ويقول: “خنيفسة راكبة المحمي وسليسلة قاعدة تحمي” ويكرر ” خنيفسة راكبة المحمي وسليسلة قاعدة تحمي” لحد ما خد باله الأمير، وأمر الموكب يقف، وفورًا رجع البيت، عشان يلاقي سليسلة قاعدة في أوضة الفرن بجمالها وزينتها في انتظاره. اتجوزها الأمير وعاشوا في تبات ونبات وخلفوا صبيان وبنات. وتوتة توتة خلصت الحدوتة ولولا الطاقية مهرية كنا جبنالكو شوية شعرية.
ملحمة القطاطيش (4) بطة الكونتيسة الحافية تهرب لسلامها.. مجموعة قصصية.. بقلم: جورج فريد
ركزت المناقشة على الأثر التاريخي لانهيار الإمبراطورية العثمانية وتأثيرها الدائم في الشرق الأوسط. تساءل جمال عمر كيف شكّل الإرث العثماني الديناميات السياسية الحديثة في مصر والعراق وسوريا وفلسطين، لا سيما من خلال فصل الخلافة عن السلطنة التي حاول أتاتورك إعادة هيكلتها في تركيا. وناقشوا كيف حافظت القوى الأوروبية، ولا سيما إنجلترا، على الإمبراطورية العثمانية كدولة عازلة رغم تراجعها، وكيف يستمر هذا السياق التاريخي في التأثير على السياسة الإقليمية والقومية.
كنت أنظر لدكتور هيكل بين حين وآخر عن الموعد المناسب لرحيلنا حتى نأخذ آخر قطار سيخرج من محطة القاهرة، كان مستمتع بالحديث، وكأنه متشوق للقاءات مع أناس متقارب معهم في الأفكار، للخنقة التي يشعر بها في قريته أو في الجامعة أو في الفضاء العام، لكن عند لحظة معينة أصريت أن نتحرك أنا وهو إن أردنا أن نأخذ القطار، بعد تأجيلات منه، على طريقتنا الأشعرية أن نتوكل على الله وسوف يجعل لنا مخرج. وأنا أصر أن القطار لن ينتظر أحد.
