قرأتُ عن التحليل النفسي، وعن الأمراض النفسية، وشرعتُ أتحسّس الأسباب العميقة للآلام التي تعتري النفس البشرية، لم أتوقّف عن البحث للفهم وللعلاج. لكن رغم سنّي الباكر، فهمتُ – بفضل تلك القراءات المتكرّرة – أن الطريق الذي أمامي إمّا يقودني إلى المرض أو إلى الإبداع.
فرويد منحني شيئًا واحدًا لم أكن أملكه: الخروج من دور الضحية. حين اكتشفت أن العلاقات المعقدة بين الآباء والأبناء ليست استثناء، بل قاعدة، شعرت أنني أُحرَّر. نعم، ربما فكرة سخيفة أن يكون عزائي أن العالم كله مثلي، لكن ذلك منحني شيئًا أثمن من العزاء: الوعي.
قرأت في ذلك الوقت في ظلال القرآن ومقدمته التي يقول فيها سيد قطب انه يريد ان يفسر القرآن بنفسه، وقلت في نفسي ليس أفضل مني حتى أنا أريد أن أفسّر القرآن بنفسي. أن أقنع أبي بما كنت أراه حقًا لي وكان يراه مخالفا للتعاليم الدينية، وأن أُطمئن قلبي.
موسم “قرن من الإسلام وأصول الحكم”
يقدم صالون واكاديمية تفكير موسم من 13 محاضرة عامة عن كتاب وأزمة الإسلام وأصول الحكم بعد مرور قرن من الزمان. فما زلنا بعد قرن من تفكيك الخلافة العثمانية تعاني المنطقة من تبعات ما حدث بعد الحرب العالمية الأولى، وها نحن في الربع الأول من القرن الواحد والعشرين، نرى دول من التي تشكلت تنهار أنظمة الحكم فيها، ويتجدد النقاش والجدل حول الإسلام كدين وكتراث ثقافي وعلاقته بالحكم، ومازال الجدل حول الخلافة والصراع بين فكرة الوحدة وفكرة الدولة الوطنية القطرية.
فعبر موسم من المحاضرات العامة عبر منصة زوم وعبر البث على يوتيوب يحاضر 13 محاضرة ومحاضر عن الكتاب وعن الأزمة وعن المؤلف وعن السياقات التاريخية، ولكن أيضا عن القضية في سياقت
صالون تفكير يُحيي قرن من الإسلام وأصول الحكم بموسم من المحاضرات العامة
احتفل صالون/ أكاديمية تفكير في شهر سبتمبر 2024 بسبعينية المفكر الكبير عبد الجواد ياسين من خلال موسم محاضرات وصلت الى 15 محاضرة، مما يعكس أهمية خطاب عبد الجواد ياسين والعمل عليه. يمكنك تحميل الكتيب.
التغطيات الصحفية لندوات موسم سبعينية عبد الجواد ياسين كاملة
موسم سبعينية عبد الجواد ياسين بصالون تفكير الفيديوهات والتسجيلات الصوتية كاملة
إذاعة أكاديمية تفكير تقدم تسجيلا صوتية لموسم سبعينية عبد الجواد ياسين
هو لا يستعمل تسمية الحدود بل يقوم باستبدالها ، فمثلا نجد أنه استعمل مصطلح “الحق العام” بدلا من “حق الله” و مصطلح “العقوبات الجنائية” بدلا من “الحدود الإلهية” فهو ل
