ايمان اسماعيل

بس يا نسيبة لتسمعك، البنية كبرت ويا دوبها

لا، مش يا دوبها، لسه بدري، متفرحيش بخرطة جسمها، لسه عيلة

البت

احتفل صالون/ أكاديمية تفكير في شهر سبتمبر 2024 بسبعينية المفكر الكبير عبد الجواد ياسين من خلال موسم محاضرات وصلت الى 15 محاضرة، مما يعكس أهمية خطاب عبد الجواد ياسين والعمل عليه. يمكنك تحميل الكتيب.

سلامة حجازي مش مجرد راجل صوته حلو ولا ملحن شاطر، الشيخ سلامة فتح أبواب فنية مكانش حد يعرفها قبله، هو رائد فن الأوبريت، ورائد المسرح الغنائي، وأول واحد لحن وغنى المارشات والسلامات الخديوية .

150 اسطوانة… تياترو باسمها… أكبر ملحنين يلحنوا أغانيها… زكريا أحمد ومحمد القصبجي وسيد درويش وغيرهم… كل ده كان من نصيب الست نعيمة المصرية اسمها الحقيقي زينب محمد إدريس، اتولدت في حي المغربلين في القاهرة سنة 1894 لأب مغربي وأم مصرية صعيدية، جوزوها وهي صغيرة، جوازة عمرها قصير، سنة واحدة خلفت بنتها وبعدين اطلقت هربت زينب…

فضل صنوع يتنقل من بلد لبلد وهو بيدافع عن القضية واشترك في كتير من الحملات اللي اتعملت ضد الخديوي اسماعيل وضد الإنجليز، وده خلى كتير من المصريين اللي هناك ينضموا له وحتى من غير المصريين والمنفى مقدرش يمنع صنوع من إلتفاف تلاميذه حواليه

النص ثابت والفقه متغير وثبوت النص هو من حيث اللفظ المنطوق لا الدلالة، حتى وإن وجدت دراسات تحدد دلالات اللفظ لكن مجال التفكير في مقاصد النص دائماُ مفتوح ولهذا لا يمكن أن نرى النص ثابت ملزم، وأن الفصل بين التدين وهو العلاقة الخاصة بين العبد وربه وبين القانون الذي ينظم المعاملات بين البشر لأمر ضروري وكذلك النظر في المقاصد وراء كل حكم وحده من يحدد إستمرار هذا الحكم أو تغييره

سيكولوجية الفرد المقهور فى المجتمع هو بيبقى مقهور من مديره والسلطة والحكومة فبيطلع غله على الاضعف وكذلك الام لو غير سوية بتطلع غلها فى الاطفال وهكذ

تقع الإشكالية الرئيسية في 34 الآية من سورة النساء حول مفهوم الضرب، وهو جدال ليس بجديد وقد حظي صالون تفكير ببعض منه، حيث قدم بعض أعضاءه رأيهم في تفسير وتأويل النص وتفسير تلك الكلمة خصيصاً.