ما يُميز مصحف القاهرة 1924 أنه كان أول مصحف يُعدّ من خلال لجنة علمية متخصصة، شكلتها نظارة المعارف منذ عام 1914، ضمن مشروع إصدار مصحف مدرسي لطلبة المدارس، ووضعَت هذه اللجنة قواعد وضوابط يمكن وصفها بلغة اليوم بأنها معايير لطباعة المصحف، ما جعله نقطة تحول في تاريخ المصاحف المطبوعة.
نجد نفسنا أكثر وأكثر أمام عملية أمريكية واسعة النطاق في المنطقة يقودها ترامب، فما الهدف من تلك العملية وما هي جائزتها الكبرى؟
الهدف بكل وضوح هو إزالة العائق الأخير أمام السيادة والهيمنة الإسرائيلية الكاملة في منطقة الشرق الأوسط، هذا العائق المتمثل في إيران الثورة الإسلامية، وجبهة المقاومة التي عملت على بنائها يدأب وصبر خلال الاربعين سنة الماضية*. تلك الجبهة ترى الولايات المتحدة، وبالطبع إسرائيل، أنها حائط الصد الأخير أمام تملك إسرائيل للمنطقة وصعودها على عرش السلطان المطلق. إن تمكين إسرائيل الكامل في منطقة الشرق الأوسط أصبح طلب ملح لدى الأمريكي، وذلك بسبب اتجاهها العام للانسحاب العسكري من المنطقة وانتقال بؤرة التركيز للمحيط الهادي وآسيا، حيث يجب حصار الصين الصاعدة بقوة وثقة، وترى الولايات المتحدة في هذا الصعود أكبر تهديد لهيمنتها وإمبراطوريتها العالمية.
عبر مطالعة الفصول الأربعة الأولى من كتاب “مقدمة عن توتر القرآن” لمؤلفه جمال عمر، وحضور المناقشات التي دارت بين المشاركين في الدورة حول موضوع الكتاب والمشاركة من حين لآخر فيها، شعرت بعنوان هذه الورقة يخطر على بالي مُحمّلا بمجموعات من الأفكار المتداخلة سواء فيما يخص عنوان هذه الورقة أو في الفكرة الأساسية التي بنى المؤلف كتابه عليها.
كُلُّ حِكْمَةٍ هنا تتقصَّى سريرًا بروكرستيًّا إلى حدٍّ ما؛ فنحن البشر في مواجهتنا لحدود المعرفة، والأشياء التي لا نلحظها مما لا تدركه الأبصار ولا تتبيَّنه العقول، نُلَّطِفُ من حدة توترنا بحَشْرِ الحياة والعالَم في أفكارٍ مُسَلَّعةٍ سافرة وفئاتٍ اختزالية ومفرداتٍ محدَّدة والسرديَّات المُعَلَّبة سلفًا، والتي قد تُفضي إلى عواقب انفجاريَّة في أحايينَ مُبَاغِتَةٍ.
كلمتين عن واحد من أفضل المسلسلات المصرية.. إن لم يكن أفضلهم.
اليوم هو اليوم قبل الأخير لمعرض كتاب القاهرة وغدا سيكون في الغالب نصف يوم، ففرصتي للذهاب اليوم، وكنت قد اتفقت مع الشاعر سمير درويش القاطن ببنها في زيارة هو الآخر منذ عدة أشهر لمصر من نيويورك، أن أذهب معه لأرض المعارض التي انتقل إليها المعرض منذ سنوات قليلة.
يطلق عليه مصحف القاهرة 1924 ويطلق عليه مصحف المساحة حيث تم تنسيقه والعمل على جمعه في مطابع هيئة المساحة، أو مصحف الملك فؤاد نسبة للملك فؤاد الذي صدر في عهده، أو المصحف الأميري لأنه صدر عن لجنة رسمية. ويعتبر مصحف القاهرة جمع جديد للقرآن بالطريقة الحديثة في القرن العشرين، سأشير في هذا المقال إلى اللجنة التي عملت على عمل المصحف والقواعد التي بنت على أساسها الاختيار، كيف سادت هذه الاختيارات وهمشت غيرها من اختيارات.
لا أعرف حقيقة كيف يحق لنا في العالم العربي، وخاصة في مصر، أن نحتفل بالعيد بينما تقصف إسرائيل غزة ليل نهار، وتقتل وتنكل بأهلها بأبشع ما يكون من وسائل وأدوات وحصار. إن مسئولية المذابح الإسرائيلية في غزة موزعة على الجميع، على طول العالم، من شرقه إلى غربه، ولكن غالبا ما يتخذ هذا كذريعة وتبرير الخذلان العربي لفلسطين.
يقول الشاطبي (المتوفى عام ١٣٨٨ ميلادية): “المقاصد أرواح الأعمال” في إشارة إلى الفلسفة والحكمة وراء الفعل أو الأمر. ومن البديهي أنه لايمكن الوصول إلى الحكمة دون امتلاك نظرة كلية شاملة للدين وللشرع. وحيث أن الحكمة بطبيعتها قادرة على استيعاب المتناقضات والاحتفاء بالتعدد، فالبحث في حكمة المقاصد قد تمكننا إذا من تجاوز الثنائيات الإقصائية في التفكير.
سألته سارةُ بنبرةٍ وَجِلَةٍ “هل تقومُ بإصلاح نفسك؟”
أجابها بول “إنَّني أُحرِّرُ نفسي.”
