كتبت : عقد صالون تفكير ندوته الثانية يوم الأربعاء 8 من سبتمبر 2024 الساعة الثامنة مساء في الموسم الثقافي لشهر سبتمبر 2024 وعنوانه سبعينية عبد الجواد ياسين، وموضوع الندوة تغير بعد اعتذار د. عبد الباسط هيكل في قبل موعد الندوة بساعة لظروف قهرية عن تقديم محاضرته، فتطوع جمال عمر الباحث المصري ومؤسس صالون تفكير وله…
من هنا كان وجود مولانا علي جمعة بين هذه الكتيبة، العمل على رفعة الإسلام وتجديده من داخل المنظومة الأزهرية حضاريا ومن داخل منظومة الدولة وليس كعضو في تنظيم من التنظيمات الدينية السياسية.
مهم أن ندرك طبيعة معاناة الإنسان الفلسطيني العادي لأن هذه المعاناة هي التي تؤدي إلى أحداث كبرى مثل الانتفاضة الأولى والثانية وما نشهده في غزة الآن.
وبهذا التعدد يكون الخطاب القرآني قد مهد سيمائيا لتجاوز قانون الثالث المرفوع في المنطق الصوري إلى منطقي الاحتمالات والسياقات اللذين يوفران بابا أوسع للحقيقة من المنطق الأرسطي الضيق. وتتزامن هذه القراءة مع مخرجات ما بعد الحداثة القائمة على تعدد الحقيقة مع تعدد التأويلات ويبقى الفرق الجوهري هو أن تعدد التأويلات يشير، قرآنيا، في النهاية إلى حقيقة مرجعية واحدة.
يقدم صالون تفكير موسم ثقافي لشهر سبتمبر 1924 إحتفالا بسبعينية المفكر عبد الجواد ياسين والإحتفاء به و بمشواره الفكري ، وافتتح موسم سبعينية عبد الجواد ياسين اولي ندواته يوم الأحد 1 سبتمبر 1924 الساعة الثامنة مساء على زووم ، قدم الندوة الدكتور أحمد عبد السلام أستاذ التاريخ الإسلامي بجامعة مونستر سابقا والباحث المشارك بالمعهد الألماني للأبحاث الشرقية حاليا ، متخصص في تاريخ التشريع في المجتمعات المسلمة و مهتم بالعلاقات الترابطية في المجتمعات المسلمة، والدكتور أحمد عبد السلام قدم ندوة بعنوان أحكام الزواج الدينية و أصولها الثقافية في الموسم الثقافي لصالون تفكير لشهر نوفمبر 1923 ، و أدارت الندوة عضوة صالون تفكير ايمان رفاعى .
كتبت إيمان السيد منسقة تفكير المنصورة يوم الجمعة 6 سبتمبر استضاف صالون تفكير المنصورة الكاتب أحمد سعد زايد وكان موضوع الندوة عن “تطور العقل الدينى”. بدأت الندوة أ.ايمان السيد منسقة صالون تفكير المنصورة بالتعريف بالضيف والترحيب بالسادة الحضور. ثم تحدث الضيف الكريم عن صور تطور العقل الدينى مثل:- ١-قبول أن يكون الخليفة غير عربي وغير…
الإيمانُ لغةً للحبّ … عبد العاطي طلبه…7 الدين برداء رحماني
فلنأخد مسألة مشروعية مشاركة المرأة في العمل العام وانضمامها للمنظمات الاجتماعية والسياسية نموذجًا، ففي المستوى الأول تنطوي قيمة المساواة، ثم تتركز القاعدة الفقهية “الأمور بمقاصدها” ثم يتقرر في المرحلة الثالثة جواز انضمام المرأة إلى المنظمات بنية عمل الخير وانطلاقًا من قيمة المساواة كمثل وتعاليم أساسية في الإسلام.
جلس على دكة الخطابة في مسجد سيدنا الحسين، يرتدي طاقية زرقاء غامقة اللون، وعلى كتفيه شال من نفس قماش ولون الطاقية.
بين حين وآخر يفتح رواد صالون تفكير باب النقاش حول سقف حرية التعبير وضوابطها على وسائل التواصل الاجتماعي، وفي الموجة الأخيرة كان التركيز على التعامل مع الألفاظ البذيئة.
