مقالات تفكير

تدور الندوة حول الخيط الرابط بين أجزاء مشروع عبد الجواد ياسين المتمثلة في مؤلفاته الثلاثة المتقاربة والمتتالية.

أغسطينوس الذي قال أن القانون الظالم ليس بقانون، وقد أخذ أغسطينوس عن سابقيه من فلاسفة اليونان الكثير عندما تحدث عن مفاهيم القانون الطبيعي الذي كان محورياً في الفكر الكاثوليكي وفيه أن القانون الطبيعي هو أساس التشريع والقضاء

تمتلئ ساحاتنا بفرسان وسماسرة وتُجّار، ورغم اختلاف توجهاتهم، فالرابط بينهم هو محاولة تغيير الواقع عبر هجمة واحدة عند البعض أو عن طريق صفقة سريعة عند بعض آخر.

محمد محق هو سفير أفغانستان السابق في القاهرة وباحث في الشئون الدينية كما عمل مستشارًا ثقافيًا سابقًا للحكومة الأفغانية.
في الندوة الحادية عشرة من ندوات سبعينية المفكر عبد الجواد ياسين يبدأ محمد محق الحوار بالثناء على المفكر عبد الجواد ياسين ومنهجه ولحظة تعرفه عليه في ٢٠١٨ عندما أهداه كتابه عن السلطة في الإسلام.

احتفالا بسبعينية المفكر عبد الجواد ياسين، قدمت تفكير موسم ثقافي كبير خلال شهر سبتمبر يتكون من 15 ندوة حول نتاجه الفكري، وقد ساهم فيه محاضرين ومفكرين من الشرق والغرب.

وهذه هي الندوة الختامية في الموسم احتفالا بالمستشار وعرض لأول ورقة بحثية لمركز دراسات تفكير وقد أقيم يوم الأحد 29 سبتمبر 2024  بإدارة من الدكتور أكمل صفوت.

أحداث يناير 2011 سواء في تونس ثم في مصر، وبلاد عربية أخرى، تحديدا في الجمهوريات التي استمر الرؤساء بالحكم فيها سنوات طويلة، بخروج الناس للشوارع فقد تم رفع الغطاء عن كثير من التيارات وعن الأشخاص والتجمعات في العمل، سواء السياسي أو الفكري، لكن أيضا الديني وخصوصا داخل مؤسسات الدولة.

استكمالا لاحتفالية صالون تفكير بسبعينية عبدالجواد ياسين عقد صالون تفكير الندوة السابعة بعنوان انثروبولوجيا اللاهوت في فكر عبد الجواد ياسين، حيث قدمها الباحث الأستاذ محمد صلاح وأدار الندوة الكاتب جمال عمر وصمم بوستر الندوة ايمان رفاعي. أقيمت الندوة يوم الثلاثاء السابع عشر من سبتمبر ٢٠٢٤ الساعة الثامنة مساء على زوم .

استكمالا لاحتفالية صالون تفكير بسبعينية عبدالجواد ياسين عقد صالون تفكير الندوة السابعة بعنوان انثروبولوجيا اللاهوت في فكر عبد الجواد ياسين، حيث قدمها الباحث الأستاذ محمد صلاح وأدار الندوة الكاتب جمال عمر وصمم بوستر الندوة ايمان رفاعي. أقيمت الندوة يوم الثلاثاء السابع عشر من سبتمبر ٢٠٢٤ الساعة الثامنة مساء على زوم .

بتطبيق تلك المعايير -معايير علم الجرح والتعديل- على رواية حفص عن عاصم للقرآن الكريم سنفاجأ بالنتيجة غاية في الغرابة، بل صادمة وهي أن سند جميع روايات القرآن بحسب علم الجرح والتعديل هي روايات “ضعيفة” لعيوب في رجالها شابت عدالتهم، أو ثقتهم كاتهامهم بالوضع، أو الكذب، أو سوء الحفظ، أو غيرها من اللتهم التي يُجرح بها الرواة بحسب علم الجرح والتعديل!