دراسات وأبحاث تفكير

هذه هى المقالة الثالثة عن معضلة توتر القرآن وكيف تعامل معها المفسرون. وتتناول الإسهام الفكرى لعلى مبروك (١٩٥٨ – ٢٠١٦) حول نفس القضية

في كتاب “المعجزة أوسبات العقل في الإسلام”، يحاول جورج طرابيشي النظر لمعجزات النبي، بشكل مختلف عما هو متعارف عليه بين المسلمين وسنحاول في هذا المقال عرض لما جاء في الكتاب.


ينطلق محمد أبو القاسم حاج حمد (1940 – 2004) من نقطة الأزمة التي يراها من وجهة نظره في العلاقة بين مطلق الغيب وجبرية قوانين الطبيعة، وانعكاسهما على الوجود الإنساني. ولفهم ما يطرحه من فرضية كان لزاما البحث في معجم مصطلحاته التي استخدمها في تناول معظم ما طرحه.

يعتبر محمد شحرور حاله فريده من نوعها في تعامله مع توتر آيات القرآن فالرجل وضع منهجا متماسكا وقام بتقييد نفسه بهذا المنهج، ولم يخرج عنه  ولم يأت الرجل بجديد، فمنهجه الذي أسس له كان مستنبط بالكامل من التنزيل الحكيم، ومدارس لغوية نشأت في عصر الاسلام الاول

عن حياة نظر أبو زيد وما تعرض له من تهجير إجباري خارج مصر يكتب محمد رفعت مقال يوضح فيه أسباب الواقعة وعلاقتها بالواقع الحالي

يطرح المفكر جمال البنا فكرة اعادة النظر في السنة النبوية علي أسس موضوعية

يطرح هذا المقال تساؤل حول فكرة التناقض أو التوتر وهل هى حالة لصيقة بالانسان مرتبطة بوعيه الداخلي أم أن الكون فى بنيته الداخلية مبني على المتناقضات