العدد الثاني من مجلة تفكير

ارتديته أسود، لم أرتدي في الجامعة سوى الأسود، أصدقائي يتذكرون هذا جيدا، كان علامة غضب عبرت عنها بلون الحجاب.

المسجد كان بيبقى زحمة جدًا وشهرتها زادت وفجأة إدارة النادي قررت إنها ما تديش دروس تاني هناك واتقال مؤامرة على الدين طبعا واتقال حاجات كتير بس الدروس اتنقلت لمسجد يوسف الصحابي في ميدان الحجاز وبقى كل يوم اتنين ميدان الحجاز زحمة جدًا بدون مبالغة كأن مصر الجديدة كلها هناك، وشوية ومسكت مسجد الصديق في شيراتون وأسسته وعملت الأنشطة بتاعتها، وفي فترة حصل هجوم عليها من روز اليوسف والدرس اتوقف وطبعًا مش محتاجة كلام ده مؤامرة على الدين أكيد، وقالوا أصلها بتشتغل من غير تصريح وبعدين رجعت تاني وقالوا يااااه سبحان الله التصريح ده المفروض ياخد أسابيع بس ربنا سهلها لها وأخدته في يوم طبعًا عشان ربنا نصرها عليهم.

مهما وصفت الأيام دي وصعوبتها مش هعرف اديها حقها … خناقات ليل نهار ومواجهات بقى ومفيش في أيدي غير كارت واحد … قطع العلاقات.

انا لبست الحجاب وانا في الجامعة وكنا في الشتا 

في نفس السنة في الصيف كنت بالشورت في الشارع

انا لبست الحجاب وانا صغيرة نسبياً ،، تانية جامعة،، بمزاجى،، ولا تأثيرات خارجية ولا داخلية ولا عمرو خالد ولا يحزنون

ترددت كتير أكتب في هاشتاج الحجاب، يمكن لأني كتبت كتير في الموضوع ده، وضمنته كتابي “صندوقي الأسود”، كتبت بداياته معايا وكتبت عن النقاب فصل كامل، لأنه كان مساهم قوي في التروما والاكتئاب ومحاولة الانتحار.

# الحجاب: بدء على جروب صالون تفكير بحكاية لأحدى العضوات، ثم انهالت علينا حكايات عن تجارب بعض من نساء مصريات عن تجربتهم مع الحجاب. وقرر مؤسس جروب صالون تفكير المفكر جمال عمر بوضعها في هاشتاج وملف، حيث يمثل تأريخ شعبي لحقبة الثمانينات والتسعينات.

في أحد صباحات شهر يوليو من عام ٢٠١٣ رحت كعادتي أفتح التلفاز الذي كان قد وافق أبي أخيرًا على شرائه في بيتنا، ورغم أنه كان حريصًا على حذف القنوات الأخرى التي تنشر المحرمات وتستحل المعازف والآلات لتبقى لنا قنوات: القرآن الكريم والأطفال فقط، حرصًا  منه على إيجاد بديلٍ تربوي لتنشئة جيل مسلم يحقق مراد الله في الأرض ويقطع دابر التبعية لأعداء الله، ففي صباح ذلك اليوم اليوليوي حاولت أن أقلب بين قنواتنا الإسلامية واحدة تلو الأخرى، لأتفاجأ بأنه قد تم إيقاف بث كل القنوات المتاحة والتي لم يكن يتجاوز عددها أصابع اليد الواحدة، ولم يبق لي شيئًا !

السلفية ببساطة هي “الرجوع إلى فهم السلف الصالح
في كل أمور الدين والدنيا”.

هذا المقال يخص بالبحث والعرض لفيلسوف الأمة الأبرز ابن رشد وعرض نظرياته وأهم إنتاجه وأطروحاته. وقد نشر في العدد الثاني من مجلة تفكير في باب “من الأفكار الفلسفية لنشأة الجماعات الإسلامية”.