مقالات تفكير

الفكر الديني في ضوء العلوم الاجتماعية
تقرير حول دورة الأديان والعلوم الإنسانية الجزء الأول بقلم: محمد صلاح سالم مقدمـةلا يكاد يخفى على إنسان عمق وأهمية الظاهرة الدينية في التجربة الإنسانية منذ أقدم العصور حتى العصر الراهن، هذه الظاهرة الثرية بتنويعاتها، والمعقدة بتفاصيلها، التي يلتقي فيها المفارق المطلق بالإنساني النسبي، والثابت بالمتحول. وعلى الرغم من قدم التجربة…

في المبحث الثاني يتحدث الأستاذ عبد الجواد ياسين عن الإطار الموضوعي للنص التشريعي ومدى ارتباطه بالبيئة التي نزل بها في المحيط العربي

قررت زيارة واحد من أهم وأشهر أديرة مصر، دير سمعان الخراز، الذي يعد تحفة فنية ذات طراز فريد، وضعت موقع الدير على الهاتف وسلكت الطريق الذي اكتشفت أنني أمر به دائما عندما أذهب لمنطقة وسط البلد، لكن العجيب خلو الطريق من أي علامة أو لافته تشير لدير هام ومزار سياحي كهذا! يقع دير سمعان الخراز…

في هذا المقال أقدّم قراءة لكتاب الأستاذ عبد الجواد ياسين، “الدين والتدين.. التشريع والنص والاجتماع”. وهو كتاب أعتبره جزءاً من مشروع ساهم فيه كُتاب كثيرون مثل نصر حامد أبوزيد وعلى مبروك، يهدف للتعامل مع النصوص بشكل أكثر اتساقاً مع الواقع وأكثر فهماً لمدلولاته.

تحتفي مجلة تفكير بالمفكر عبد الجواد ياسين، وتعلن عن حصولها على حقوق نشر سلسلة مقالات لصاحب القلم الواعد عمرو عبد الرحمن، والتي تناول فيها كتاب “الدين والتدين” للمفكر عبد الجواد ياسين.

“أين هو قلبك؟” ان منحت قلبك الى كل شىء فلن تحقق له شيئا، بل ستقضى عليه. هل يوجد كل ما تطلب على وجه الأرض!عند شروق الشمس  كل صباح اعتادوا على تحيتها بقولهم”أشرقت الشمس، لكن كيف ستسلك طريقها؟ وكيف ستنضى يومها؟ وقد يواجه شعبها بعض العقبات والالام “، كما قيل “ان من يموتون فى القتال يرحلون…

بقلم: ناتاشا العبادي الأشعرية هي المذهب الكلامي الذي يؤكد على قدرة الله الكلية، وعلى أن العقل البشري محدود في قدرته علي فهم الأمور الإلهية. يعتمد هذا المذهب علي الإيمان بقدرة الله الكلية و تدبيره للأمور، والإقرار بمحدودية العقل البشري في فهم هذه الأمور. ويمكن أن نلحظ تأثير الأشعرية في الأمثال الشعبية، لكن بشكل رمزي أو…

في أسوان لم أعرف أبدًا ما المقصود بالشتاء والخريف والربيع، كل لياليه صيفية وكل أيامه شمسها حارقة. طقس لم أعتده ولم أفهمه ولم أحبه، ربما فقط أحببت تلك النسمات التي كانت تأتي من النافذة المطلة على السهل الذي يتزين في نهايته بجبل وردي اللون وطريق غير ممهد يشق قلبه متجها إلى المجهول.

يقول شلنج (١٧٧٥م – ١٨٥٤م) : «إن الفلسفة التي كانت قد تحدَّرت في بداية العلم من الشعر وكانت تغتذي منه، ومعها كل العلوم التي تدين للشعر بكمالها، ترتد عقب تمامها وكأنها مجموعة من التيارات المنعزلة نحو المحيط المشارك الذي انبثقت عنه». وهكذا ينحدر الأصل المعرفيّ والاسطوريّ والفلسفيّ من المخيِّلة الشعرية، إذا نرى دعاةً في العصر…