مقالات تفكير

وبهذا التعدد يكون الخطاب القرآني قد مهد سيمائيا لتجاوز قانون الثالث المرفوع في المنطق الصوري إلى منطقي الاحتمالات والسياقات اللذين يوفران بابا أوسع للحقيقة من المنطق الأرسطي الضيق. 

وتتزامن هذه القراءة مع مخرجات ما بعد الحداثة القائمة على تعدد الحقيقة مع تعدد التأويلات ويبقى الفرق الجوهري هو أن تعدد التأويلات يشير، قرآنيا، في النهاية إلى حقيقة مرجعية واحدة. 

يقدم صالون تفكير موسم ثقافي لشهر سبتمبر 1924 إحتفالا بسبعينية المفكر عبد الجواد ياسين والإحتفاء به و بمشواره الفكري ، وافتتح موسم سبعينية عبد الجواد ياسين اولي ندواته يوم الأحد 1 سبتمبر 1924 الساعة الثامنة مساء على زووم ، قدم الندوة الدكتور أحمد عبد السلام أستاذ التاريخ الإسلامي بجامعة مونستر سابقا والباحث المشارك بالمعهد الألماني للأبحاث الشرقية حاليا ، متخصص في تاريخ التشريع في المجتمعات المسلمة و مهتم بالعلاقات الترابطية في المجتمعات المسلمة، والدكتور أحمد عبد السلام قدم ندوة بعنوان أحكام الزواج الدينية و أصولها الثقافية في الموسم الثقافي لصالون تفكير لشهر نوفمبر 1923 ، و أدارت الندوة عضوة صالون تفكير ايمان رفاعى .

الإيمانُ لغةً للحبّ … عبد العاطي طلبه…7 الدين برداء رحماني

فلنأخد مسألة مشروعية مشاركة المرأة في العمل العام وانضمامها للمنظمات الاجتماعية والسياسية نموذجًا، ففي المستوى الأول تنطوي قيمة المساواة، ثم تتركز القاعدة الفقهية “الأمور بمقاصدها” ثم يتقرر في المرحلة الثالثة جواز انضمام المرأة إلى المنظمات بنية عمل الخير وانطلاقًا من قيمة المساواة كمثل وتعاليم أساسية في الإسلام.

جلس على دكة الخطابة في مسجد سيدنا الحسين، يرتدي طاقية زرقاء غامقة اللون، وعلى كتفيه شال من نفس قماش ولون الطاقية.

بين حين وآخر يفتح رواد صالون تفكير باب النقاش حول سقف حرية التعبير وضوابطها على وسائل التواصل الاجتماعي، وفي الموجة الأخيرة كان التركيز على التعامل مع الألفاظ البذيئة.

هذا النوع من الفهم يقود بشكل مباشر للصراع  بين الطوائف الدينية، بينما مع الحوار والتواصل سيخلق بالتأكيد وعيًا يؤسس لثقافة التسامح والتعايش جنبًا إلى جنب. ووفقًا لأمين عبد الله، فإن لمعلمي المدارس الدينية دورًا مهمًا في دمج التعاليم الدينية والحياة الاجتماعية التعددية في إندونيسيا. ومن خلال خطاب إصلاح المدارس الدينية، يقدم أمين عبد الله نهجًا جديدًا لمعلمي المدارس الدينية، بحيث يمكن دمج المعرفة الإسلامية مع واقع الحياة وفهمنا لتعددية الأديان الأخرى.

غَيْهَبُ الفقهِ والكلامِ الغَابِر… عبد العاطي طلبه…6

اللاهوت ليس هو المطلق الإلهي، ولكن هو تصور البشر في سياق تاريخي معين للمطلق الإلهي