كاتب: Emanrefai10

إذ بِرُوحِي قد أَقَمْتِي
صَارَ طيرًا فِيكِ صَوْتِي
يَشْدُو نُورًا للعيونِ البائسة

نَطَقُوا
فَصَارَ المَوْتُ حُرُوفًا
تَلْتَهِمُ زَفِيرَ الأَيَامِ
شَحَذُوا
مِنْ الأَسْمَاءِ سُيُوفًا
بَشِمَتْ مِنْ لَحْمِ الأَحْلَامِ:

أمضيت سنيناً طويلة باحثاً عن الأصل الغربي لفيلم “إشاعة حب” من إخراج فطين عبد الوهاب عام 1960، وبطولة عمر الشريف وسعاد حسني وهند رستم ويوسف وهبي وعبد المنعم إبراهيم. فلطالما بدا لي ذلك الفيلم مقتبساً عن أصل غربي، رغم أنه من كلاسيكيات السينما الكوميدية المصرية، ومن بطولة مجموعة من أحب النجوم إلى قلوب المشاهدين منذ نهاية الخمسينات وبداية الستينات.

في سنة ١٩٣٢ الأمريكان قرروا يعملوا دراسة أدق من الدراسة النرويجية يدرسوا فيها مش بس مراحل المرض المختلفة لكن تطوره وازاي بينتقل من مرحلة لمرحلة.

الغالبية العظمى من دراسات الاقتباس تركز على “الروائع” الأدبية أو على الأعمال الجادة التي تحظى لجديتها باحترام وتقدير معنويين. لكني أرى أن الاقتباس في الكوميديا لا يقل أهمية ولا جدية، ويستحق أن نحتفي به وأن نفرد له الدراسات المستفيضة.

اليوم الثلاثاء 31 ديسمبر 2024 أعلنت دار المرايا في بيان لها عن منعها من المشاركة في معرض القاهرة الدولي للكتاب 2025.

وتناول الاجتماع تاريخ الدعوة الإسماعيلية والخلافة الفاطمية خلال القرن الهجري الخامس، ومناقشة صعودهما والتحديات التي يواجهانها وانحطاطهما في نهاية المطاف. وتم تسليط الضوء على شخصيات رئيسية مثل حسن الصباح وناصر خسرو، إلى جانب الديناميات السياسية والدينية بين الإسماعيليين والسنة والفصائل الأخرى خلال هذه الفترة. كما تطرق النقاش إلى التأثير الدائم للحركة الإسماعيلية في مصر وإمكانات إجراء المزيد من الأبحاث حول العصر الفاطمي.

إنَّ «الآخَر» هو أحد المفارقات الأشد تعقيدًا؛ فمثلًا يمكن أن يكون «جحيمًا» أو «نعيمًا»، «لحمًا للذات» و«تكوينًا» أو «تمزيقًا» و«تفريقًا»، يمكن أن يكون «عدمًا» أو «وجودًا». للآخر قوَّة إلهية وشيطانية على الإنية أن تتفاعل معها شائت أم أبت إن أرادت الوجود. لذا، أليس من الواجب أن نتساءل عن هذا الآخر الذي يشاركنا الوجود، وجودنا الخاص؟ فنحن إذ نتساءل عنه، نتساءل عن أنفسنا أيضًا.