كتاب “أنا نصر أبوزيد”… بقلم بهاء الريدي
أنا نصر أبو زيد
سيرة ذاتية – 242 صفحة
تأليف : جمال عمر
الناشر : مؤسسة هنداوى – أون لاين
الغلاف : مختلف فى النسخة الورقية ‘ النسخة الإلكترونيه الغلاف من تصميم ليلى يسرى ‘ باللون الأسود تتوسطه صورة أبو زيد بلون أبيض – عجبنى جدًا و رمزيته واضحة
بقلم: بهاء الريدي
الكتاب سيرة ذاتية رائعه بقلم المفكر المصرى جمال عمر (1970 ) عن المفكر المصرى نصر حامد أبو زيد (1943-2010)
مجهود رائع و فكرة مختلفة، إن المذكرات يتم كتابتها بواسطة آخر و بلسان و صوت المكتوب عنه المذكرات، جهد رائع و عمل متعوب عليه لتجميع الحياه الشخصية و الحياه العملية و الفكرية من بدايتها و تطورها، لتُخرج لنا تحفه أدبية رائعة فى أدب السير الذاتية.
يتكون الكتاب من ستة فصول غير الإهداء و المقدمة والمراجع ( من غرب لشرق – المواطن مفكرا – فى الطوفان – قاب قوسين – زهور الرحيق ).
اهتمام الكاتب بأزمة الفكر العربى وجد ضالته فى أفكار نصر حامد أبو زيد ، فاهتم به و تابع كتاباته و كل ما نشر منه وعنه والتقى به وهو مازال شابا ثم التقى به بعد ذلك بعد أن أصبح الشاب مفكرا بنيويورك، مؤمنًا بأفكار أبو زيد ومستوعب لها، و عرف تفاصيل حياته خلال أكثر من عشرين عاما من المتابعة، و استطاع باقتدار تقمص شخصية أبو زيد و التعبير عنها بصوره بالغة الدقه خاصة فى فتره البدايات الصعبة ودراسته الأولى البعيده كل البعد عن دراسته الجامعية، كما قالت زوجة أبو زيد ( د. ابتهال يونس ) عن المذكرات أنه كتب عن تفاصيل كأنه كان عايش معه، و تلاحظ اختلاط الأصوات فى الكتاب بين صوت المؤلف و هو متقمص لشخصية أبو زيد و صوته هو نفسه و هو يتكلم عن أمور أخرى.
بدأ الكتاب بالحادث الأهم و الأشهر فى حياه أبو زيد الذى ألقى الضوء عليه، و حدث استقطاب بين مؤيد و معارض،(رب ضارة نافعه) تكون هذه القضية هى السبب فى شهرته بين جميع المستويات و خاصه عموم الناس وأصبح هناك اهتمام واسع بما يكتبة وبأفكاره و حراك ثقافى هام فى المجتمع، و الحادث هو قضية التفريق بينه و بين زوجته على أعتبار أنه مرتد.
و قد غطى المؤلف ثلاث محاور بالكتاب، الأول السيره الشخصية، بداية من ولادته و منع والده الذى توفى وهو فى سن الرابعة عشر من دخول التعليم الثانوى العام، و دخل بدلًا من ذلك التعليم الثانوى الفنى (الصنايع)، ثم اهتمامه بأسرته بعد وفاه والده و بدايته الصعبه و إصراره لدراسة الثانويه الفنيه تخصص لاسلكى، و العمل كفنى لاسلكى بشرطة النجده بالمحلة، حتى زواجه مرتين و عدم إنجابه و كيفيه زواجه من د. ابتهال يونس، و مراحل تطور الحياة الشخصية حتى الوفاه فى 2010 بالقاهره.
و المحور الثانى التدرج العلمى و التعليمى و الوظيفى و الانتقال إلى أمستردام بهولندا و و مراحل القضيه بالتفصيل و الاتهام بالردة و حكم المحكمه بالتفريق بينه و بين زوجته و الخلاف مع الدكتور عبد الصبور شاهين و تعيين الدولة حراسه له خوفا على حياته.
و الثالث إلقاء الضوء على أفكاره بصوره سريعه، ومن أفكاره التحرر من هيمنه تفسير القرآن و الاتجاه العقلى فى التفسير و نقد الخطاب الدينى، و للمؤلف كتابين آخرين يلقى بهم الضوء باستفاضة على أفكار أبو زيد ( هكذا تكلم نصر حامد ابو زيد بجزئيه الأول و الثانى) متاحين على موقع هنداوى مجانًا
يوجد تماس بين الكاتب و أبو زيد كلاهما من ريف مصر وواجها صعوبات فى البدايات.
المؤلف جمال من قريه بطا ( بنها ) إلى نيويوك، حيث هاجر هجره غير شرعيه الى أمريكا ( له كتاب عنها ) حتى أصبح مفكرًا له آراؤه الهامه والمعتبره و نشاط ثقافى هام، و أبو زيد من قحافه (طنطا ) إلى أمستردام وأصبح من أهم المفكرين المعاصرين بعد أن كان فنى لاسلكى.
لأول وهله ومن العنوان تتأكد أن مؤلفه ليس نصر حامد أبو زيد – من يعرفه ولو من بعيد أو مجرد سمع عنه يتأكد انه لن يكتب بعنوان به تعالي و نرجسية يبدأ ب ( أنا ) قد نتقبلها من شخصيه مثل يوسف شاهين أو ماشابه و ليس المفكر المصرى نصر أبو زيد.
لمراسلة المجلة بمواد للنشر في صورة ملف word عبر هذا الايميل
salontafker@gmail.com
تابع قناة جمال عمر علي يوتيوب شاهد قناة تفكير علي يوتيوب تابع تسجيلات تفكير الصوتية علي تليجرام انضم لصالون تفكير علي فيسبوك
شارك المحتوى
إرسال التعليق